吕  璐

【内容摘要】近年来，中华优秀传统文化的继承和发扬成为全民族、全社会共同关注的话题。中华优秀传统文化具有丰富的载体与深刻的内涵。其中，中华传统艺术是最能体现东方美学，最能表现中华民族个性、心理、情感、气质与魅力的文化内容。本研究聚焦中华传统艺术复兴的三个基本问题——中华传统艺术复兴的意义、方向和途径，并对行政力量、民间途径和商业模式三种发展路径的典型个案进行了分析。认为，行政、民间、商业三种力量的综合实践是中华传统艺术复兴可能的有效途径。

【关键词】中华传统艺术；艺术复兴；行政力量；青春版《牡丹亭》；文化产业

党的二十大报告指出，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，同社会主义价值观具有高度契合性。作为社会主义先进文化的重要组成部分，传承中华优秀传统文化，既是对人民日益增长的精神文化需求的满足，更是对中华民族凝聚力和中华文化影响力的提升。

文化有其表层结构与深层结构。器物、语言、风土人情等为表层，价值理念、心理基础、文化精神等为深层。中华传统艺术作为传统文化的重要组成部分，最具有东方美学精神，亦最能体现中华民族的心理、情感、气质与魅力。

毕飞宇在小说《青衣》中写道，“戏的衰退首先是男人与女人的携手衰退。是种性的一天不如一天。”一出《奔月》，一个嫦娥、三位青衣，人的命运和戏的命运，在光阴中交织。社会科学研究需要将个体的生活与社会的历史相结合，才可能抵达真正的理解。传播研究也更应当关注人们的生活本身。③故此，本研究尝试在经济全球化引发的文化多样性与单一性悖论的大背景和中华民族伟大复兴的大框架下展开关于中华传统艺术复兴的分析。

一、中华传统艺术复兴的现实意义

一个民族的衰微最“关键的阶段首先是以自信的丧失为标志的”，而“丧失自信的核心就是历史感的丧失”。自 20 世纪 90 年代以来，在西方后现代主义思潮的推动下，中国民间自发形成了一股逐渐升温的文化热潮——“传统热”。萨米尔·阿明将这种文化主张视为民族国家“（再）觉醒”的表征及对经济全球化所做出的政治回应。全球化时代，在经济一体化与文化均质化的双重压力下，中华优秀传统文化、艺术对于每个国人、中国国家、中华民族及其整个生活世界的存续和发展而言，愈发是一种重要的支撑力量。

何谓“中华优秀传统文化”？“传统”因与“现代”相对通常不言自明，“优秀”则涉及主观价值判断与标准的抉择。李宗桂认为，中华优秀传统文化是“中华民族长期发展过程中形成的、有着积极的历史作用、至今具有重要价值的思想文化”。他以能否“适应时代要求，推动社会发展，经受实践检验，有助文化认同，促进民族团结，提供精神支撑，助力民族复兴，有益世界文明”作为评价传统文化的标准。董成雄认为，只有具有现代价值的传统文化才能被称作优秀传统文化，他服膺马克斯·韦伯的分析，将“理性精神”作为核心现代价值，遂以之作为传统文化在现代社会的价值研判标准。总的来说，中国社会主流的文化评价标准深受儒家思想影响，强调艺术与伦理的统一，“善”即是“美”。

在五千年中华文明历程中，艺术的地位举足轻重，或者更准确的说法是，举重若轻。孔子主张“兴于诗，立于礼，成于乐”，将艺术教育视为培养君子、塑造理想人格、达成“仁”之境界的重要环节和手段 。梁启超认为小说“有不可思议之力支配人道”，可用之“新民”。鲁迅将文艺看作“国民精神所发的火光”和“引导国民精神的前途的灯火”。

当代文化最突出的价值主张是“创造性”，审美体验则最能推动人类创造性之生成。艺术活动带来的审美体验和深刻感受被认为是人类获得启迪的重要源泉。由是观之，艺术可谓文化的“第一流推动者”。此外，一种文化，其自身的“文化厚度”如何，自艺术领域的表现也能窥得一二。以 2019 年世界各国电影票房为例，在全世界范围内仅有中、日、韩、俄、土耳其等少数国家免于《复仇者联盟 4》《狮子王》等美国大片的霸榜和围剿。中国电影市场则由以中华民族神话为基础的动画电影《哪吒》拔得头筹、体现中国方案和情怀的科幻电影《流浪地球》位列第二。东亚文化圈的强劲文化个性与文化自觉，成为东亚各国从“文化帝国主义”中突围、对抗美国（西方）文化霸权的有力支撑。这也一定程度上验证了中华文化所拥有的不同于西方社会的深刻文化结构与审美心理，及其在今日的中国大地上依然强劲的生命力。

传统艺术包括书法、音乐、剪纸、绘画、戏曲等多种表现形式，为方便讨论，本研究集中关注中国独有的戏曲艺术及相声艺术。本研究聚焦中国优秀传统艺术的复兴与发展，并以昆曲、京剧、相声等优秀传统艺术的当代传承作为主要案例展开讨论，探讨中华优秀传统艺术在经济全球化、文化均质化趋势与传统文化现代转型等背景下的复兴路径......（本文为文章截选，完整版请见《教育传媒研究》2023年第1期，本刊已入中国知网、万方、维普等相关学术数据库）

作者系四川外国语大学新闻传播学院讲师