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系列夜读 |《儒家第一课》音频:00:0004:05
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今夜书目推荐
今晚,跟大家推荐的是人文社科类好书《儒家第一课》。
儒家思想是中华传统文化的文化底蕴,也是炎黄子孙安身立命的精神之根。但是,生活在充斥着各种思想各种诱惑的当下的我们,是否真正了解儒家思想呢?不知无以言,无知只妄言。当下又有多少关于儒家的妄言呢?在这里,作者不妄言,只是简单地、深入浅出地还原儒家本来的样子。这是一本开门书,后面的路都在读者自己的所悟。
接下来,跟您分享《儒家第一课》中的精彩片段《君子》。

选读片段

【回放】
孔子周游列国,在陈国住了一段日子,打算迁到南边的楚国去,其间必须经过蔡国。不久前吴国进攻楚国,把这里当成战场。孔子一行路过,满目疮痍,连鸡鸣狗吠都听不到,不禁感慨万分。他们临行仓促,没带多少粮食,本以为可以路上买一些,不料找不到人,只好煮野菜粥充饥。
更糟糕的是,陈国和蔡国当权的大夫们生怕楚国重用孔子,由此变得更加强大而对本国不利,于是分头派人将孔子师生阻隔在半路上。他们进退不得,没吃没住。为了鼓舞士气,孔子强打起精神,组织大家讨论学问,还带头唱歌。可弟子们一个个仍旧垂头丧气。
子路最是懊恼,发牢骚说:“君子也有走投无路的时候吗?”
孔子正色答道:“君子穷困的时候,仍然坚持志节;要是换了小人,就胡作非为了。”

【原文摘要】在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。” ——《论语·卫灵公》

孔子讲学
在孔子那里,人是有区别的,他将人分成两大类:君子与小人。
小人的含义很广,既指行为卑劣猥琐之人,也指地位低下之人,甚至包括志趣褊狭的读书人,总之属于落后的、消极的、被批判的人群。这种人显然不能成为儒家学说的出发点。
这个出发点只能是君子。君子是孔子谈论最多的话题,《论语》一书中,君子出现多达107处。君子含义广泛,甚至包括官员、贵族等社会地位高的人,这类含义我们除去不谈。那么,怎样的人才能担当君子的称号呢?

首先,君子是道德高尚的人。“君子关注的是德行,小人在意的是产业。君子关注的是规范,小人在意的是利益。”
其次,君子是好学而恪守规矩的人。“君子广泛学习文献知识,同时以礼的规则约束自己。”
再次,君子是气质朴实厚重而风采斐然的人。“君子给人以三种不同的感受:远远望去,庄重严肃;与他接触,温和可亲;听他谈话,一丝不苟。”
再其次,君子是能够担负社会重任、成就一番事业的人。“君子修养自己,从而能够达到使天下大众安居乐业。”
此外,君子还要掌握以《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《易经》《春秋》为代表的“六艺”,要善于行动而拙于表达,甚至不用接近黑色的布料做衣服的镶边,等等。
这样的人是完人。然而,现实生活中能找到完人吗?

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主播 | 张征
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来源 | 国家智慧教育读书平台
编辑 | 栾惠 陈钟灵(实习)
责编 | 晓平
审核 | 王萌 筱晴