李安定 施铭铭

【摘要】本文旨在探讨如何提升贺兰山岩画的传播精准化与互动化水平，从而推动持续的文化参与与认同。文章提出 “内容优化+社交扩散”的双向驱动模式：一方面，借助人工智能、虚拟/增强现实等技术，增强岩画内容的系统性与沉浸体验；另一方面，构建“官方机构—KOL—UGC”的三级传播矩阵，强化跨圈层扩散与公众参与度。该模式不仅提升了岩画传播的可视化呈现与精准推送能力，还有效促进了公众的文化认知与互动实践，推动传播路径从“可见” 走向“可感”再到“可认同”，为贺兰山岩画在多元文化语境下的共享与传承提供了可行路径。

【关键词】贺兰山岩画；文化遗产传承；文化传播；人工智能

贺兰山岩画是中国重要的史前文化遗产，具有极高的艺术价值和文化象征意义。作为中华文明早期视觉文化的重要组成部分，这些岩画不仅记录了古代先民的生产生活、宗教信仰和社会组织，还展现了独特的艺术风格与雕刻技法。但是长期以来，贺兰山岩画的传播主要依赖于博物馆展览、学术出版和纪录片等传统方式，这些传播形式在提升岩画认知度的同时，存在传播范围有限、互动性不足、个性化传播缺乏等问题。

在现代数字传播环境下，数智技术的迅猛发展为文化遗产传播开辟了全新的可能路径。人工智能（AI）、虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术的广泛应用，不仅为文化遗产的内容呈现提供了更丰富的表达形式，也为提升受众的沉浸体验与认知深度创造了条件。与此同时，社交媒体已成为文化信息扩散的重要阵地，其基于关键意见领袖（KOL）驱动的影响力传播机制，以及用户生成内容（UGC）推动的社群互动模式，已在诸多文化传播案例中展现出显著成效。

如何利用这些数智技术与社交传播手段，使贺兰山岩画的传播更加精准化、互动化，让传播不仅停留在信息触达层面，而是形成持续的文化参与与认同感，从而实现文化遗产的传承与文化传播成为当前亟待解决的问题。

本研究旨在以文化传承为核心目标，通过数智技术与社交媒体传播手段的深度融合，探索提升贺兰山岩画传播精准化与互动化的有效路径。在官方推进知识积累与文化认知的基础上，优化岩画内容的呈现方式与文化表达，构建既能满足受众多样化兴趣，又能保持文化价值完整性的传播体系。具体而言，借助 AI、大数据、VR/AR 等技术增强沉浸体验与个性化触达，让受众不仅“看到”岩画，更能理解其历史内涵与文化价值；结合官方机构、KOL 与 UGC 形成的三级传播矩阵，促进岩画在社交平台的广泛扩散与持续讨论；通过互动化与深度化的传播方式，让岩画文化在当代语境下焕发新的生命力，形成可持续的社会记忆与文化认同。

一、文献综述

（一）文化遗产数字传播研究脉络

文化遗产的数字传播研究经历了从数字存档到智能传播优化的发展历程，主要涵盖文化遗产数字化保护、VR/AR 沉浸式体验、AI 智能传播等研究方向。

早期的文化遗产数字传播研究主要聚焦于数字存档和虚拟复原。这一阶段的研究—目标是通过高精度3D扫描、全景摄影、GIS地理信息系统等技术，实现文化遗产的永久存储，并为考古学研究提供参考。例如，“数字敦煌”项目通过 3D 建模和高清影像采集，使敦煌壁画能够在线呈现，并通过互联网向全球开放。这种基于数字存档的传播方式在提高文化遗产可及性的同时，也面临交互性不足、传播范围有限的问题。与敦煌类似，意大利的庞贝古城也采用 VR 复原技术，通过 VR 重建公元前 79 年火山喷发前的庞贝城，使用户可以远程“穿越”历史场景。这类研究凸出了数字技术在文化遗产保护中的重要性，但传播的主动性仍然较弱，受众的参与度较低，难以形成广泛传播效应。

随着互联网和 AI 技术的发展，文化遗产传播进入了智能优化与个性化传播的阶段。近年来的研究开始关注如何借助 AI、大数据分析和 VR/AR 技术，优化文化传播内容并提升受众体验。例如，卢浮宫的 AI 知识图谱系统，结合自然语言处理（NLP）和知识图谱技术，将馆藏艺术品的历史、风格、作者等信息进行智能关联，使受众能够基于兴趣路径进行个性化探索。这一研究思路表明，AI 技术能够在文化传播中发挥“知识组织”和“智能推荐”的作用，提高用户的文化认知度.....(本文为文章截选，完整版请搜索公众号：“教育传媒研究杂志社”)