2025年12月12日，由中国教育电视台《教育大视界》栏目主办的教育强国论坛暨2025中国教育盛典在北京圆满落幕。本届论坛以“融智聚力 创新未来”为主题，汇聚教育界多方力量共话高质量发展。

宗原殊院创始人侯宗原受邀参加本次论坛，侯宗原荣获“2025年度教育行业榜样人物”，宗原殊院荣获“2025年度公信力教育品牌”。

宗原殊院创始人侯宗原接受专访，访谈内容如下：

主持人：首先请您跟大家做个自我介绍，另外很多朋友对“宗原殊院”这个名字很好奇，也想听听名字背后的深意和机构定位？

侯宗原：谢谢主持人，也谢谢各位朋友。我是侯宗原，6岁就跟着父亲学易经，父亲从小让我背64卦，那时候我不懂什么是卦辞，但看到父亲一次次帮他的学员处理各种重大决策，就让我早早明白：这些学问不是古籍纸堆里的文字，是能解决实际问题的“工具”。但初入社会我发现，不少人对这两门学问有误解：觉得易经是“算卦的”，是糟粕；觉得决策学是“搞管理的人学的”，离自己远——这其实是传承断了层。于是18年开始我全身心地投身于国学文化传播上的事业上，如今我的机构叫宗原殊院。

可能有朋友会以为是取自我的名字，其实不是——我们是想回归文化本身的深意：“以本源为宗”，是抓牢易经的核心逻辑，不搞碎片化和只为赚钱的浅层解读；“溯本心为原”，是想带着每个人找回学习的初心，别被外界干扰迷了方向。有意思的是，这名字刚好和我的“宗原”二字暗合，就像冥冥中注定的文化使命，特别有缘分。

更重要的是，这名字也是一份邀请：想请大家别只做“学习者”，要做探寻生命源头、学问本质的“溯源者”——比如学易经别只背卦辞，要懂它背后“顺势而为”的逻辑；别只做“受益者”，要做国学智慧的“传承者”，比如你学了决策学帮家里解决了矛盾，就把这个方法分享给身边人，让更多人因你受益；也别只做“旁观者”，要和我们肩并肩，成为文化传播路上的“同行人”——这才是“殊院”的“殊”字的心意，希望每个人都能在这里找到自己的文化角色。

主持人：宗原殊院的教育理念是什么？在易经和决策学的教学里，又有哪些独特的做法？怎么保持这些特色呢？

侯宗原：我们的教育理念其实就是孔子说的“有教无类”，很多时候学习被认为是幼年时期才需要做的事情，很多成年人过早地放弃了学习、精进自我的机会，也很容易对学习产生畏惧心理。我们坚持的理念就是有教无类，无论任何人，都有学习的机会。

当然，实现“有教无类”并非不是一件容易的事，过往传统文化的传承困境主要在于：入门难、应用难。入门难主要体现在，承载传统智慧的古籍都是一些文言文、还夹杂着大量的专业词汇，理解成本太高了。应用难主要体现在：理论知识的理解和实际应用是完全两码事，非常依赖于师父的一对一带教，也就是我们如今说的“人力成本”。

我们的特色就是针对这两个困境破局：凝结成六个字就是：“守正道，随需变”在教学里会尤其注意三个点——首先知识讲解要通俗易懂，尽可能用语音、图片、视频等方式多维呈现给学员，降低理解门槛；其次教学要有温度，一定要考虑到同学们想解决的问题、需要的技能去因材施教，方法要步骤清晰、简单实用；最后我们有三个硬规矩：不曲解易经的决策逻辑、不搞封建迷信、不脱离生活实际，保证每节课都“有根、有用、有温度”，让每个同学能学会、能用上、能悟道——这既是对学问的尊重，也是对学员负责。

主持人：在团队管理和老师培养上，您有什么经验？对老师有什么特别的要求吗？

侯宗原：《礼记・学记》说“老师是传道理、教本事、解困惑的”，但传“道理”，首先老师得“初心正”——要是只把教书当混饭吃，没把传播实用智慧当回事，就没法传递学问里的温度。只有初心正的人才能担起老师这个称呼，不愧对于学员对我们的信任。所以选老师，先看“初心纯不纯”，面试会问“你为什么想教这门学问”“你觉得中老年人为什么学这门学问”，只有真觉得“传智慧有意义”“教育要带温度”的人，才会符合标准。而且在日常工作中，我会把这些看似虚的“初心要求”，落实成具体的“道德规范”，比如“不推脱学员的求助”、“课前主动了解学员最近想解决什么问题”，用这些具体要求，让每个老师都能守住教育的本心。

主持人：现在大家都在聊AI，您觉得数智化能怎么帮到易经和决策学的教育？未来又会有什么变化？

侯宗原：我的看法是AI取代不了专业老师，就像你纠结“要不要做手术”，肯定选有经验的医生，不是AI——AI能整理卦辞、列决策清单，但它不懂你做选择时的心情，不懂你家的具体情况，没法给“有温度的建议”，而教育的核心恰恰在“人”的连接。

但我们要拥抱科技，《周易》说“穷则变，变则通，通则久”，科技能解决传统文化传播里的“痛点”：比如AI能快速整理不同场景的决策案例，帮老师省出更多时间跟学员沟通；能根据学员进度推课——刚学的推基础案例，学半年的推复杂场景，不搞“一刀切”；还能帮中老年人筛掉易经里的无效信息，只留“实用决策思维”，避免他们走偏。

我们机构也一直在做这方面的尝试，比如已经在研发“AI知识校验”功能，能判断学员对传统文化知识的理解是否有误，及时纠正；未来还会把更多教学动作和AI结合，比如AI帮学员梳理学习重点，老师专注做“有温度的答疑”，让科技服务于教育，而不是替代教育。

其实我们已经有很多学员在学习过程中，熟练掌握了AI的使用技巧——有人用AI整理易经笔记，有人用AI做决策分析，成了“不落伍的年长者”，这也更坚定了我们的方向：未来，AI一定是辅助中老年人学习的“好工具”，我们最终想把宗原殊院做成“中老年人的生活学习平台”。

现在很多长辈觉得“被时代甩在后面”，觉得“帮不上家里忙”；还有人觉得自己失去价值，不再被家人需要，甚至患上焦虑症、抑郁症。我们想做的，就是用AI帮他们学易经、决策学，让他们“能跟上家里的决策节奏”；用决策智慧帮他们找到“自己的价值”——比如帮子女分析工作选择，给孙辈讲传统文化，让他们知道不管多大年纪，都能懂智慧、会选择，做“有底气的长辈”。我们还计划在平台上建线上社区，让中老年人分享“自己用决策学解决的小事”，找到同频的朋友，不再孤单。

就像《论语》里说的“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，这就是我们想让学员感受到的状态，也是传统文化在当下该有的生命力。

主持人：您一直强调“教育要有用、有温度”，那在您看来，教育的核心到底是什么？日常教学中又是怎么落地的呢？

侯宗原：我一直觉得，教育的核心就是“学以致用”，是“让大家从学问里找到解决实际问题的力量”。《荀子・劝学》里说“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊”，真正的教育不是把知识当炫耀的资本，而是让它能改善生活——比如学了易经的“趋吉避凶”，能减少一次和子女的争吵；学了决策学的“利弊分析”，能帮家里做对一次投资选择，这才是教育的意义。

日常教学里，我们也一直围着“学以致用”转，让抽象的智慧变具体；每个老师都要记住学员的需求，比如知道某位学员在纠结“要不要帮子女带孩子”，讲决策学时就多举类似案例，帮他理清思路。每次听到学员说“跟侯老师学习完，内心顺畅多了”，我就知道，我们没偏离教育的核心。